امروز : یکشنبه, ۱۰ تیر , ۱۴۰۳
پایداری | متن کامل رایگان | ارتقای پایداری پروژههای میراث فرهنگی ناملموس: به دست آوردن کارآمد حفظ مهارتهای دیجیتال از طریق نقشههای واقعیت مجازی نیمه پانورامیک دوچشمی
۱٫ معرفی فرهنگ یکی از عوامل محرک توسعه پایدار محسوب می شود زیرا می تواند از توسعه اجتماعی-اقتصادی حمایت کرده و شمول اجتماعی را افزایش دهد. میراث فرهنگی ناملموس به عنوان یکی از مؤلفههای مهم فرهنگ، تعامل بین انسان و محیط، طبیعت و تاریخ را از طریق انتقال بین نسلی و بازآفرینی مداوم منعکس میکند. […]
۱٫ معرفی
حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس و دستیابی به توسعه پایدار نیز با چالش های زیادی مواجه است. به ویژه با شتاب شهرنشینی، روش های سنتی انتقال و محیط عملی میراث فرهنگی ناملموس تحت فشار قرار می گیرد. به عنوان مثال، شعارهای بارانداز بندر شانگهای، آوازهای سنتی است که توسط کارگران بارانداز و بار در منطقه شانگهای خوانده میشود و به عنوان یکی از میراث فرهنگی ناملموس در سطح ملی شناخته میشود. با پیشرفت تمدن صنعتی مدرن و مکانیزه شدن روزافزون تولید بندری، نیروی سنگین فیزیکی به تدریج جایگزین ماشین آلات شده است. کارگران بارانداز شانگهای که قبلاً کالاها را روی دوش یا با دست حمل می کردند، اکنون در حال پیر شدن هستند و شعارهایی که هنگام جابجایی کالا می خواندند به تدریج از بین می روند. شیکومن، نوعی معماری در شانگهای، سبک جدیدی از ساختمان است که فرهنگ غربی را با ویژگی های مسکونی سنتی چینی ادغام می کند. تکنیک ساخت کوچه های شیکومن نیز به عنوان یکی از میراث فرهنگی ناملموس در سطح ملی شناخته شده است. با این حال، با روند شهرنشینی، ساختمانهای بلندمرتبه مختلفی پدید آمدهاند، و تخریب انتخابی خوشههای معماری شیکومن صورت گرفته است. ساخت و سازهای سنتی کوچه شیکومن دیگر معمولاً ساخته نمی شوند.
البته تعداد زیادی از پروژه های میراث ناملموس در جوامع ادامه دارد. به عنوان مثال، شهر سانلین، واقع در منطقه جدید پودونگ، شانگهای، سابقه ای بیش از هزار سال دارد. این شهر که دارای مردم برجسته و منابع غنی است، به عنوان زادگاه هنرهای عامیانه چینی شناخته می شود. دارای تعداد زیادی پروژه عملیاتی میراث فرهنگی ناملموس است. سانلین دارای «سه گنج»، «سه برتری» و «سه تخصص» است. “سه گنج” شامل خربزه ترشی، پوست خوک و سبزیجات ترشی است، در حالی که “سه برتری” به حکاکی چینی، غذاهای محلی و گلدوزی اشاره دارد. علاوه بر این، “سه تخصص” وجود دارد، یعنی رقص اژدها، نمایشگاه معبد ۱۵ مارس، و گشت خدای شهر. جامعه سانلین و مدارس ابتدایی و متوسطه به طور فعال در حال ترویج انتشار آموزشی پروژه های میراث فرهنگی ناملموس سانلین هستند که در بین جوانان محبوبیت پیدا کرده است، به اشتغال مولد کمک کرده و توسعه اقتصادی را ارتقا داده است. این با برنامه ۲۰۳۰ سازمان ملل متحد برای توسعه پایدار مطابقت دارد.
مشکلات زیادی در حفظ دیجیتال و اشاعه پروژههای میراث فرهنگی ناملموس وجود دارد. مشابه بسیاری از وارثان میراث ناملموس چه در داخل و چه در سطح بین المللی، وارثان در شهر سنلین عمدتاً ۶۰ سال و بالاتر هستند. اگرچه آنها می توانند آموزش میراث فرهنگی ناملموس را در جامعه و مدارس ابتدایی و متوسطه مجاور انجام دهند، اما به دلیل سن و استقامت بدنی محدود هستند و تحمل بارهای کاری زیاد یا تدریس در فواصل طولانی را برای آنها دشوار می کند. دولت همچنین از تولید فیلمهای مستند خرد و مجموعهای از فیلمهای آموزشی در مورد میراث فرهنگی ناملموس حمایت کرده است، اما ویدیوهای مسطح فاقد درک فضایی بسیار کمتر از تأثیر آموزش بلادرنگ در یک فضای چهار بعدی است. در نتیجه، محدودیتهای ویدیوهای مسطح و آموزش بلادرنگ منجر به اهداف، اهمیت و ارزش این مطالعه شده است.
کاربرد یادگیری مورد بررسی در این مطالعه “در واحه میراث فرهنگی ناملموس” نام دارد. این محیط واقعیت مجازی (VR) است که توسط تیم تحقیقاتی ما ایجاد شده است. هدف واحه میراث فرهنگی ناملموس این است که به دانش آموزان بیشتری اجازه دهد تا سرگرمی و علاقه پروژه های مختلف میراث فرهنگی ناملموس را تجربه کنند و نگرش هایی را نسبت به محیط زیست پایدار میراث فرهنگی ناملموس و دانش تنوع فرهنگی پرورش دهند. در مطالعه حاضر، Oasis شامل چندین پروژه میراث فرهنگی ناملموس از شهر Sanlin است. ما یک مقایسه چند بعدی از سه شرایط انجام دادیم: ویدیوی سنتی، نمای پانوراما ۳۶۰ درجه یکچشمی، و نمای پانوراما ۱۸۰ درجه دو چشمی، و درک بصری و لذت زیباییشناختی سه شرایط را از طریق روشهای آزمایشی اضافی ارزیابی کردیم. در نهایت، ما بررسی هایی را در مقابل مکان های میراث فرهنگی ناملموس انجام دادیم تا تأثیر تبلیغاتی واحه میراث فرهنگی ناملموس را تأیید کنیم.
۲٫ تحقیقات مرتبط در زمینه فناوری دیجیتال در میراث فرهنگی
۲٫۱٫ بازسازی سه بعدی میراث فرهنگی
در دهه گذشته علاوه بر فیلمبرداری دو بعدی سنتی و فیلمبرداری پانوراما، از واقعیت مجازی نیز در ضبط و حفاظت از میراث فرهنگی استفاده شده است. اکتساب سه بعدی در واقعیت مجازی را می توان به اسکن لیزری و مدل سازی عکس تقسیم کرد و رکورد حرکات فیزیکی وارثان را می توان با استفاده از ضبط حرکت برای اکتساب سه بعدی ضبط کرد.
علاوه بر عکاسی سنتی و عکاسی پانوراما، چه اسکن لیزری، چه مدلسازی عکس یا گرفتن حرکت، زمان و هزینه زیادی را قبل و بعد از تولید مصرف میکند.
۲٫۲٫ ارائه بصری میراث فرهنگی
با این حال، استفاده از فیلم های پانوراما با توسعه سخت افزار ظهور کرده است. به منظور پاسخگویی به نیازهای کم هزینه، جلوه بصری بالا و به راحتی در دسترس برای حفظ و انتشار میراث فرهنگی ناملموس، این مقاله از یک دوربین پانورامای ۱۸۰ درجه دوچشمی جدید برای ایجاد نقشه VR از میراث فرهنگی ناملموس استفاده می کند. ، واحه میراث فرهنگی ناملموس و تحلیل اثربخشی آن در حفظ و اشاعه میراث فرهنگی ناملموس.
۳٫ مواد و روشها
این تحقیق از یک رویکرد تجربی برای اندازه گیری غوطه وری، تعامل، جلوه های بصری، لذت، و زیبایی شناسی (متغیرهای وابسته) شرکت کنندگان در پاسخ به محیط های انتخابی (متغیرهای مستقل) استفاده کرد. برای کنترل محیطها، سناریوها با استفاده از ویدئوی سنتی دو بعدی، ویدئوی پانوراما ۳۶۰ درجه تکچشمی و ویدئو پانورامای ۱۸۰ درجه دوچشمی طراحی شدند.
۳٫۱٫ اکتساب، پردازش و مدل سازی داده ها
۳٫۱٫۱٫ محتوای فیلمبرداری
۳٫۱٫۲٫ روش های فیلمبرداری
۳٫۱٫۳٫ تولید محتوای ویدیویی
وضوح فیلمبرداری سنتی ۴K است. پس از ویرایش و تصحیح رنگ، بر روی یک صفحه معمولی بر اساس نسخه رایانه شخصی واحه میراث فرهنگی ناملموس پخش می شود. وضوح تصویر پانوراما ۳۶۰ درجه تک چشمی ۶K است. به منظور کاهش متغیرهای بصری در مقایسه با نماهای پانورامای استریوسکوپی ۱۸۰ درجه و به دلیل اینکه عملکردها همه در محدوده ۱۸۰ درجه هستند، فقط تصویر ۱۸۰ درجه جلو حفظ می شود. پس از ویرایش و تصحیح رنگ، با استفاده از نسخه VR Oasis میراث فرهنگی ناملموس که توسط تیم ما ساخته شده است، در هدست های VR پخش می شود. وضوح تصویر پانورامای ۱۸۰ درجه دوچشمی ۸K است. پس از تنظیمات در میزان بیت، وضوح، ویرایش و تصحیح رنگ، وضوح پخش روی ۶K×۲ و نرخ بیت بر روی ۸۰ مگابیت بر ثانیه تنظیم می شود. این بازی در هدست های VR با استفاده از نسخه VR Oasis میراث فرهنگی ناملموس که توسط تیم ما ساخته شده است، پخش می شود.
۳٫۲٫ طراحی سیستم Oasis
۳٫۲٫۱٫ کالیبراسیون ردیابی چشم
۳٫۲٫۲٫ انتخاب صحنه و پیمایش بر اساس تشخیص ژست
۳٫۲٫۳٫ صحنه های پخش ویدئو
۳٫۳٫ شرایط
در این مطالعه، به غیر از پایگاه مجموعه میراث فرهنگی ناملموس خیابان اولد سانلین، نیازی به افزودن مکان سرپوشیده اضافی نیست. این مطالعه سه شرط زیر را اتخاذ می کند: ۱٫ محیط ویدیویی سنتی بر اساس نسخه رایانه شخصی واحه میراث فرهنگی ناملموس (نمایشگاه هواپیمای مستطیلی بر اساس کلیپ های ویدیویی). ۲٫ محیط پانوراما ۱۸۰ درجه تک چشمی بر اساس نسخه VR Oasis میراث فرهنگی ناملموس (نمایشگاه هواپیمای پانوراما بر اساس پلت فرم VR). 3. محیط پانوراما ۱۸۰ درجه دوچشمی بر اساس نسخه VR Oasis میراث فرهنگی ناملموس (نمایشگاه فضایی سه بعدی بر اساس پلت فرم VR).
در C1، اجراها و ویدیوهای میراث بر روی صفحه نمایش معمولی پخش می شوند. C2 و C3 نمایشگاههای تعاملی مبتنی بر واحه میراث فرهنگی ناملموس بودند که میتوانستند آزادانه بر اساس ترجیحات مخاطبان برای هر پروژه میراث فرهنگی ناملموس انتخاب و پخش شوند. C2 ویدیوهای پانوراما ۱۸۰ درجه تک چشمی را در واحه میراث فرهنگی ناملموس پخش میکند. C3 ویدیوهای پانوراما ۱۸۰ درجه دوچشمی را در واحه میراث فرهنگی ناملموس پخش میکند. محتوای تجربه شده و بازی شده در C1-3 شامل حکاکی چینی “Three Superb” Sanlin، ظروف محلی، گلدوزی، رقص اژدها در Sanlin “Three Specialities” و مهارت های استاندارد پارچه پارچه Sanlin، از جمله توضیحات راهنمای جغرافیایی و تاریخی Sanlin، ناملموس است. راهنمای پروژههای میراث فرهنگی، نمایشهای ارائهدهنده میراث، و نمایشهای هنری مجری میراث فرهنگی. محتوای ویدیویی میراث فرهنگی ناملموس در C1-3 یک به یک مطابقت دارد. اگرچه فرمتهای ویدیو متفاوت است، توالیهای صداگذاری ثابت هستند و مخاطب در C1-3 باید در جای خود تماشا کند.
این نمایشگاه مجهز به سخت افزارهای زیر بود: One Pico4 با اندروید، One iPad با iOS. ما سیستم را با استفاده از Unity 2021.3.15 پیاده سازی کردیم.
۳٫۴٫ طراحی آزمایش
هدف این مطالعه در نهایت این است که در پایگاه حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس خیابان اولد سانلین اجرا شود، جایی که مخاطبان میتوانند شرایط مختلف جلوههای بصری دیجیتال را درک کرده و تجربه کنند. بنابراین، یک آزمایش دو مرحله ای طراحی شد. این آزمایش توسط کمیته اخلاق دانشگاه شانگهای (ECSHU 2024-007) تایید شد. این آزمایش در مارس ۲۰۲۴ انجام شد که گروه اول گروه تجربه پرسشنامه و گروه دوم گروه تجربه نیمه باز بودند. با توجه به نتایج پیش از قرار گرفتن در معرض، همه شرکتکنندگان قبل از آزمایش از پایگاه حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس خیابان قدیمی Sanlin بازدید نکرده بودند.
رضایت: رضایت مخاطبان از میراث فرهنگی ناملموس Sanlin در ۳ حالت چقدر بود؟
اثربخشی شناختی: آیا فناوری دیجیتال می تواند به مخاطبان کمک کند تا وارثان، صنایع دستی و اشکال عملکرد میراث فرهنگی ناملموس Sanlin را درک کنند؟
تجربه جریان: مخاطبان در هنگام قدردانی در ۳ حالت چقدر متمرکز بودند؟
دسترسی شناختی: آیا کار با دستگاه های دیجیتال برای مخاطبان آسان است؟
غوطه ور شدن: چقدر مخاطبان محیط خارجی یا تداخل را نادیده می گیرند؟
تعامل: آیا مخاطبان حس قابل استفاده بودن را داشتند؟
علاوه بر این، سطح لذت/همدلی زیبایی شناختی اضافه شد. سطح لذت زیبایی شناختی مخاطب در سه حالت میراث فرهنگی ناملموس سه جنگل شامل ۷ جنبه چیست:
درک: برای من، میراث فرهنگی ناملموس سانلین مهم، مرتبط و جالب است.
حالت استراحت: آیا احساس می کنید که مدت زیادی را به تماشای مجموعه میراث فرهنگی ناملموس و اجرای رقص اژدهای میراث فرهنگی ناملموس می گذرانید؟
تصور کنید: آیا می توانید فضای تجاری شلوغ شهر سانلین در پودونگ در اوایل سلسله مینگ را از اجرای رقص اژدها احساس کنید؟
لنوو: آیا دنبال کردن بی نظیر و خلق هوشمندانه زندگی توسط ساکنان باستانی سانلین را از طریق ظروف ما تجربه می کنید؟
درک: آیا فکر می کنید از پارچه ها، حکاکی های چینی و کارهای گلدوزی الهام می گیرید و درک خود را از زیبایی عمیق می کنید؟
فلسفه: آیا مفهوم توسعه پایدار به ارث بردن، ادغام و توسعه میراث فرهنگی ناملموس سه جنگل را تجربه کرده اید؟
همدلی: آیا مایلید به شهر باستانی سانلین در اوایل سلسله مینگ سفر کنید و فعالیت هایی مانند نمایشگاه معبد مقدس Sanlin “نیمه مارس” و تور شهر خدا را ببینید؟
گروه دوم آزمودنی های تجربی، مخاطبان اجتماعی هستند که در مجموع ۱۹ شرکت کننده دارند. پس از معرفی و شفاف سازی اهداف پژوهشی برای جذب موقت گردشگران در خیابان سانلین اولد، رضایت نامه را شفاهی برای شرکت کنندگان قرائت کردیم و در ورودی موزه میراث فرهنگی ناملموس کار نمایشگاه دیجیتال انجام دادیم. مشابه اولین فرآیند آزمایشی، مخاطبان اجتماعی به طور تصادفی سه نمایشگاه مجازی دیگر را تجربه کردند. در پایان آزمایش، شرکت کنندگان پرسشنامه ای نگرفتند و فقط سه نوع تعامل و جلوه های بصری را مورد بحث و رتبه بندی قرار دادند و به دنبال آن مصاحبه های نیمه ساختاریافته مفصل و مشتاقانه انجام شد.
۴٫ نتایج
۴٫۱٫ گروه تجربی پرسشنامه
۴٫۱٫۱٫ نتایج پرسشنامه
برای آزمون ارزیابی شرکتکنندگان بر روی تعامل و جلوههای ویژه سه حالت ویدیویی، از مقیاس لیکرت برای ارزیابی استفاده شد که به هفت بعد تقسیم میشود: رضایت، اثربخشی شناختی اثر بصری، تعامل تجربه جریان، لذت/همدلی زیباییشناختی، دسترسی شناختی، غوطهوری. و در دسترس بودن سیستم ما در هر بعد یک تست فریدمن انجام می دهیم. هر سؤال در هر بعد دارای پنج پاسخ است: «کاملاً موافقم»، «موافقم»، «لزوماً»، «مخالفم» و «کاملاً مخالفم» که به ترتیب ۱، ۲، ۳، ۴ و ۵ ثبت شده است. برای هر یک از ابعاد مسئله، نمرات به دست آمده را جمع کردیم و نمره کل می تواند نشان دهنده قدرت نگرش شرکت کنندگان در این بعد باشد. برای نتایج آماری در هر بعد، نتایج زوجی با استفاده از مقادیر p مقایسه میشوند و تمام نتایج در نمودارها و جداول دادههای آزمون ارائه میشوند. سطوح معنی داری آماری با استفاده از نماد استاندارد گزارش شد: * (پ < 0.05) نشان دهنده تفاوت معنی دار، ** (پ < 0.01) که نشان دهنده تفاوت بسیار معنی دار است و *** (پ < 0.001) که نشان دهنده تفاوت بسیار معنی دار است.
۴٫۱٫۲٫ نتایج ردیابی چشم
۴٫۲٫ مصاحبه های کاربر
عمه ای که جلوی یک ماشین بافندگی قدیمی نشسته است، گام به گام از ویدئوی ۱۸۰ درجه وارث با دو چشم در کلاه VR یاد می گیرد، «دقیقاً همانطور که وارث جلوی من توضیح داد، ماشین بافندگی در تصویر بسیار واقعی است، درست مثل در واقعیت”.
در رستورانی که در غذاهای محلی تخصص دارد، یکی از مشتریان خود را دعوت کردیم تا تماشا کند و بازخورد بدهد. او در رابطه با فیلم دوربین دوچشمی ۱۸۰ درجه اظهار داشت: “توانایی مشاهده روند پخت و پز از نزدیک با آشپزخانه و کاوش در آشپزخانه اطراف یک تجربه بی سابقه است.” در مورد ویدیوی سنتی در iPad، نظر او این بود: “من فقط بخشی از تصویر را دیدم، به نظر می رسد چیزی گم شده است.”
جلوی کارگاه گلدوزی از داوطلبان عبوری برای مصاحبه حضوری دعوت کردیم. “اثر تک ویدیوی ۱۸۰ درجه نسبتا کسل کننده است و اژدهای گلدوزی در ویدئوی دوتایی ۱۸۰ درجه چندان واقعی نیست.”
به طور کلی، واکنش مخاطب به نمایش میراث فرهنگی ناملموس از طریق قالبهای ویدیویی مختلف ممکن است به دلیل ترجیحات شخصی، پیشینه فرهنگی و قرار گرفتن قبلی در معرض فناوری همهجانبه متفاوت باشد. اگرچه ویدئوهای استریوسکوپی دوچشمی اغلب به دلیل کیفیت فراگیر و درک عمق مورد تحسین قرار می گیرند، ویدئوهای استریوسکوپی تک چشمی و ویدئوهای سنتی هنوز هم می توانند بینش و دیدگاه های ارزشمندی را ارائه دهند، علی رغم سطوح مختلف تعامل و غوطه وری.
۵٫ بحث
۵٫۱٫ پایداری
در مقایسه با ویدئوهای پانورامای تک چشمی ۱۸۰ درجه که درک عمیقی از دید دوچشمی ندارند، حالت ویدئوی پانورامای دوچشمی ۱۸۰ درجه از دید دوچشمی انسان تقلید میکند و یک تجربه غوطهوری سه بعدی را ارائه میدهد که به بینندگان اجازه میدهد عمق و ابعاد را درک کنند و مشارکت آنها در میراث فرهنگی را افزایش دهد. به عنوان مثال، در زمینه اجرای رقص سنتی اژدها، ویدئوهای پانورامای ۱۸۰ درجه دوچشمی میتوانند فضا و پویایی فضایی را بازتولید کنند و تجربه تماشایی فراگیرتر و واقعیتر را ارائه دهند. این مدل جوهر عمل فرهنگی را حفظ می کند و در عین حال از فناوری برای واضح تر و تاثیرگذارتر کردن تجربه استفاده می کند. با این حال، ویدئوهای سنتی رسانه های منفعل هستند و مخاطب تقریبا هیچ تعاملی ندارد. در این حالت ویدیویی، مخاطب به یک دیدگاه محدود می شود و نمی تواند عمق فضایی و فضای میراث فرهنگی ثبت شده را به طور کامل به تصویر بکشد. برخلاف ویدیوهای سنتی که توالیهای روایی یا رویدادی از پیش تعیینشده را ارائه میکنند، ویدیوهای پانوراما ۱۸۰ درجه دوچشمی به بینندگان اجازه میدهند محیط اطراف را کاوش کنند و دیدگاه خود را کنترل کنند. این تعامل، پسزمینه فضایی جامعتری و تجربه تماشای فراگیر را در اختیار بینندگان قرار میدهد.
پایداری فرهنگی ویدئوهای پانورامای ۱۸۰ درجه دوچشمی در حفاظت از میراث فرهنگی در توانایی آنها در ضبط و انتقال طنین عاطفی و اهمیت فرهنگی میراث فرهنگی منعکس شده است. یک ویدیوی پانورامای دوچشمی ۱۸۰ درجه، تجربهای همه جانبه و وجودی را در اختیار بینندگان قرار میدهد و به آنها اجازه میدهد تا میراث فرهنگی، آیینها، نمایشها و سنتها را بهطور مجازی تجربه کنند، انگار که شخصاً حضور دارند. این کیفیت غوطه ور، ارتباط عمیقی بین مخاطب و تجربه فرهنگی برقرار می کند، طنین عاطفی میراث ثبت شده را افزایش می دهد، پاسخ های احساسی را از مخاطب برمی انگیزد، و همدلی فرهنگی را پرورش می دهد.
پایداری اقتصادی آن در این واقعیت منعکس میشود که ویدیوهای پانورامای دوچشمی ۱۸۰ درجه را میتوان برای تبلیغات گردشگری، گردشگری مجازی، فعالیتهای فرهنگی و فعالیتهای داستانگویی دیجیتالی استفاده کرد و منابع درآمدی برای حمایت از حفاظت و احیای میراث فرهنگی ناملموس ایجاد کرد. علاوه بر این، تولید و توزیع این ویدئوها می تواند فرصت های شغلی ایجاد کند و روحیه کارآفرینی بخش فرهنگی را تحریک کند.
اساساً، ادغام فیلم های پانورامای دوچشمی ۱۸۰ درجه در میراث فرهنگی ناملموس می تواند با حفاظت، ترویج و احیای شیوه های فرهنگی به شیوه ای فراگیر، در دسترس و از نظر اقتصادی امکان پذیر به توسعه پایدار کمک کند. با استفاده از قدرت فناوری و در عین حال احترام به اصالت و ارزشهای میراث فرهنگی، جوامع میتوانند اطمینان حاصل کنند که سنتهای خود همچنان به شکوفایی و توسعه برای نسلهای آینده ادامه میدهند.
۵٫۲٫ مقایسه مزیت هزینه
مدلسازی عکس و فیلمهای پانوراما ۱۸۰ درجه دوچشمی روشهای رایج برای بازتولید آثار و مکانهای تاریخی هستند. در مقایسه با روشهای مدلسازی عکس، سرمایهگذاری اولیه در تجهیزات ویدئویی پانوراما ممکن است از نظر هزینه تجهیزات در مقایسه با تجهیزات فوتوگرامتری با کیفیت بالا و ضبط حرکت کمتر باشد. ثانیاً، از نظر هزینههای نیروی کار، در مقایسه با مدلسازی عکس، تولید ویدیوی پانوراما معمولاً به پس پردازش کمتری نیاز دارد. تولید مدلهای سهبعدی از عکسها معمولاً شامل فرآیندهای پیچیده دوخت، تراز و بازسازی مش است که میتواند زمانبر باشد و به متخصصان ماهر نیاز دارد. در مقابل، کلیپهای ویدیویی پانوراما ممکن است به حداقل ویرایش یا دوخت نیاز داشته باشند و در نتیجه هزینههای نیروی کار را کاهش دهند.
در مقایسه با مدل استاتیک تولید شده از طریق مدلسازی عکس، ویدیوی پانوراما پویایی سایت میراث فرهنگی را به تصویر میکشد و به بینندگان اجازه میدهد تا فضای سایت میراث فرهنگی را در زمان واقعی تجربه کنند. این نمایش پویا به تجربه مشاهده عمق و غنا می بخشد و آن را جذاب تر و فراموش نشدنی تر می کند.
۵٫۳٫ چالش ها
اگرچه ویدئوهای پانورامای ۱۸۰ درجه دوچشمی فرصتهای نوآورانهای را برای به ارث بردن میراث فرهنگی فراهم میکنند، اما ممکن است چالشهایی در کاربرد آنها وجود داشته باشد.
ویدئوی پانورامای دوچشمی ۱۸۰ درجه تجربه ای همهجانبه را فراهم می کند، در حالی که تضمین دسترسی و فراگیر بودن برای همه بینندگان، از جمله افراد دارای معلولیت یا دسترسی محدود به فناوری، یک چالش است. برآورده ساختن نیازها و ترجیحات مختلف در عین حفظ یک تجربه همهجانبه با کیفیت بالا ممکن است نیاز به برنامه ریزی و سرمایه گذاری دقیق داشته باشد.
علاوه بر این، اطمینان از پایداری و نگهداری طولانی مدت فیلم های پانوراما دوچشمی به عنوان دارایی میراث، چالش هایی را ایجاد می کند. سازمانها و جوامع میراث فرهنگی باید استراتژیهایی را برای بهروزرسانی و نگهداری منظم محتوا توسعه دهند و برای کارهای حفاظتی مستمر برای تأمین بودجه تلاش کنند.
پرداختن به این چالش ها مستلزم همکاری میان متخصصان میراث فرهنگی، تکنسین ها، سهامداران جامعه و سیاست گذاران است. با شناسایی راهحلهای فنی، مالی، اخلاقی و فرهنگی، استفاده از ویدئوهای پانورامای دوچشمی برای به ارث بردن میراث فرهنگی مادی میتواند به حفاظت، تفسیر و مدیریت پایدار نسلهای آینده کمک کند.
۶٫ نتیجه گیری و کار آینده
بناهای تاریخی و آثار فرهنگی طبیعت بی جان هستند و مردم مشتاق قدردانی از آنها از منظرهای مختلف هستند، با ویژگی قدردانی از سکون از طریق حرکت. فرآیند تولید و عملکرد وارثان میراث فرهنگی ناملموس پویا است، با چندین دیدگاه تجربی بهینه که با قدردانی ایستا و عملکرد پویا مشخص می شود. این یک پایه روانشناختی بصری برای پایلوت ثابت جلوه های بصری پانوراما سه بعدی ایجاد می کند.
در فرآیند بازسازی پروژههای میراث فرهنگی ناملموس، استفاده از اسکن سه بعدی و فناوری تصویربرداری حرکتی میتواند به طور انتزاعی اقدامات، آثار و محیط وارثان را تکرار کند. با این حال، روش بازسازی مجازی پرهزینه، دارای دقت بازسازی محدود، فاقد نور و سایه واقعی و فاقد واقع گرایی شخصیت ها و محیط ها است. استفاده از روش فیلمبرداری پانوراما سه بعدی در این مقاله می تواند به طور واقع بینانه ظاهر، بیان، کنش ها و محیط واقعی شخصیت ها را با فرض تولید کم هزینه بازگرداند. تنها ایراد آن، دید ثابت است. با این حال، بر اساس روانشناسی بصری ایستا و پویا، دیدگاههای ثابت همچنان عادت روانشناختی بصری اکثر بینندگانی است که تولید و اجرا را تماشا میکنند.
واحه مکانی برای آرشیو و نمایش میراث فرهنگی ناملموس است تا نسل های آینده بتوانند همچنان از تکنیک های تولید و اجرا استفاده کنند. یافتههای ما دیدگاه جدیدی را برای فناوری در زمینه حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس ارائه میکند و بر ضرورت ادغام فناوری واقعیت مجازی در ارتقای میراث فرهنگی ناملموس تأکید میکند.
تحقیقات آینده کاربرد فناوری را بیشتر بررسی خواهد کرد، استفاده از فناوری واحه توسط دانشآموزان و مخاطبان را برای تجربه علاقه یادگیری پروژههای میراث فرهنگی ناملموس، و ارزیابی اثربخشی آن در محیط آموزشی میراث فرهنگی ناملموس، بهویژه در تقویت دستان دانشآموزان، بررسی خواهد کرد. -در تجربه یادگیری
منبع:
۱- shahrsaz.ir , پایداری | متن کامل رایگان | ارتقای پایداری پروژههای میراث فرهنگی ناملموس: به دست آوردن کارآمد حفظ مهارتهای دیجیتال از طریق نقشههای واقعیت مجازی نیمه پانورامیک دوچشمی
,۲۰۲۴-۰۶-۲۱ ۰۳:۳۰:۰۰
۲- https://www.mdpi.com/2071-1050/16/13/5281
آوردن , ارتقای , از , به , پانورامیک , پایداری , پروژههای , حفظ , دست , دوچشمی , دیجیتال , رایگان , طریق , فرهنگی , کارآمد , کامل , متن , مجازی , مهارتهای , میراث , ناملموس , نقشههای , نیمه , واقعیت
- دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
- پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
- پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.