بهترین آموزش های کاربردی در شهرسازی
بهترین آموزش های کاربردی در شهرسازی را از Urbanity.ir بخواهید
Sunday, 30 June , 2024
امروز : یکشنبه, ۱۰ تیر , ۱۴۰۳
شناسه خبر : 14570
  پرینتخانه » مقالات تاریخ انتشار : 27 ژوئن 2022 - 14:52 | 9 بازدید | ارسال توسط :

بیان فرهنگی در معماری

معماری و فرهنگ فرهنگ چیز پیچیده‌ای است – ریشه‌ای عمیق دارد، بیشتر اوقات دیده نمی‌شود و به تاریخ‌ها و باورهای ما مربوط می‌شود. فرهنگ مایه حیات یک جامعه پر جنب و جوش است که به طرق متعددی بیان می شود که ما داستان هایمان را تعریف می کنیم، جشن می گیریم، گذشته را به یاد […]

بیان فرهنگی در معماری


معماری و فرهنگ

فرهنگ چیز پیچیده‌ای است – ریشه‌ای عمیق دارد، بیشتر اوقات دیده نمی‌شود و به تاریخ‌ها و باورهای ما مربوط می‌شود. فرهنگ مایه حیات یک جامعه پر جنب و جوش است که به طرق متعددی بیان می شود که ما داستان هایمان را تعریف می کنیم، جشن می گیریم، گذشته را به یاد می آوریم، خودمان را سرگرم می کنیم و آینده را تصور می کنیم. بیان خلاقانه ما به ما کمک می کند تا کی هستیم و به ما کمک می کند دنیا را از چشم دیگران ببینیم. این در مورد چگونگی انجام کارها، چرایی و ارزش های مشترک ما با افراد دیگر است. فرهنگ یک چیز قدرتمند است که بسیار بیشتر از آنچه ما اغلب تصور می کنیم تأثیر می گذارد.

معماری تفاوتی ندارد. تا حد زیادی بازتابی از عقاید و ایدئولوژی جامعه است. تشریح بیان فرهنگ بر روی فرم ساخته شده معمولاً تلاش ناخودآگاه هر طراح است. در واقع، فرهنگ نقش غالبی را در ابتدای هر فرآیند طراحی ایفا می کند. این به این دلیل است که هر طرحی که برای انجام یک عملکرد دلخواه مفهومی شود، به طور مستقیم یا غیرمستقیم از هویت فرهنگی کاربر مشتق شده یا با آن هماهنگ می شود. این چیزی است که فرآیندهای فکری ما را چارچوب بندی می کند. هویت فردی را تعریف می کند و به یادآوری خاطرات گذشته کمک می کند. معماری در میان فرهنگ‌ها به عنوان مستندی ملموس از پویایی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی گروه‌هایی که آنها نمایندگی می‌کنند عمل می‌کند. هیچ هنر دیگری به این شکل عمیق‌تر نشان نمی‌دهد که مردم جهان چگونه زندگی می‌کنند، کار می‌کنند، معاشرت می‌کنند و بازی می‌کنند.

نمونه‌های فراوانی وجود دارد که نشان می‌دهد چگونه فرهنگ همیشه بر بی‌اعتبار کردن معماری یک مکان غالب بوده است. غنای میراث، فرهنگ تسخیر شده در محیط اطراف، همیشه معماران را برانگیخته است تا عناصر هر دو جنبه را بدون توجه به زمان و سبک ادغام کنند.

یونان: پارتنون

پارتنون به عنوان یکی از قدیمی ترین سازه های دست ساز باقی مانده در جهان، چیزی بیش از نمونه ای از معماری کلاسیک یونان است. این معبد برای عبادت آتنا، الهه حامی آتنیان باستان ساخته شده است و نمایانگر دوره کلاسیک در تاریخ یونان است که طی آن آتنیان ادعای برتری فرهنگی داشتند. ستون‌های باشکوه و فرم‌های متقارن آن این دوره مهم را جشن می‌گیرند و هنوز هم در بسیاری از ساختمان‌های امروزی دیده می‌شوند.

یونانی‌ها ادبیات خوبی هم داشتند و کمک‌های مهمی به فلسفه، ریاضیات، نجوم و پزشکی کردند. نه تنها این، بلکه دانش و درک خود را از ریاضیات و علوم در معماری و هنر نیز برای خلق شاهکارها به کار گرفتند. آنها از نسبت طلایی برای تعیین روابط ابعادی دلپذیر بین عرض یک ساختمان و ارتفاع آن، اندازه ایوان و حتی موقعیت ستون های نگهدارنده سازه استفاده کردند.

معماران یونانی برخی از بهترین و متمایزترین ساختمان ها را در کل جهان باستان ارائه کردند و برخی از ساختارهای آنها – از جمله معابد، تئاترها و استادیوم ها – از دوران باستان به بعد به ویژگی اصلی شهرها و شهرها تبدیل شدند.

منبع: https://inscribingarchitecture.com/2019/11/02/cultural-expressions-in-architecture/

بیان فرهنگی در معماری 3
منبع: https://inscribingarchitecture.com/2019/11/02/cultural-expressions-in-architecture/

روسیه: کلیسای سنت باسیل

فقط کافی است گنبدهای پیازی شکلی را که در معماری روسی رایج است، ببینیم تا بفهمیم که مذهب تا چه اندازه بر طراحی ساختمان در طول تاریخ روسیه تأثیر گذاشته است. شکل پیاز، شبیه شعله شمع، نشان دهنده شعله ایمان است که به آسمان می رسد. یکی از نمونه های برجسته معماری روسی، کلیسای جامع سنت باسیل است که از سال ۱۵۵۵ تا ۱۵۶۱ تحت حکومت ایوان مخوف ساخته شد. اگرچه این کلیسا در ابتدا یک کلیسا بود، اما اتحاد جماهیر شوروی آن را مصادره کرد و به موزه ای که امروز است تبدیل کرد.

گنبدهای پیازی و گلدسته‌های کلیسای جامع سنت باسیل بر فراز میدان سرخ مسکو برمی‌خیزند و تخیل جمعی ما از روسیه را به شیوه‌ای کاملاً غیرقابل تعریف تسخیر می‌کنند، شاید «اسباب‌بازی رنگارنگی که در کف این زمین سنگفرش قرار دارد» یا نمادی باشکوه از عظمت. و قدرت سنت باسیل، که به طور رسمی به عنوان کلیسای جامع شفاعت در خندق شناخته می شود، مطمئناً منظره ای شگفت انگیز است و به همین دلیل طیف گسترده ای از تفاسیر نمادین را که ریشه در داستان های مبهم و فولکلور منشأ دارند، دعوت می کند. کلیسای جامع را با «نه گنبد پیازی چند رنگ» با اندازه‌ها و فواصل مختلف از یکدیگر، و «گنبد سیر با روکش طلایی که تاج گل مرکزی مرتفع را می‌پوشاند» قابل تشخیص است. با وجود موقعیت ناهموار گنبدها از منظر افقی، کلیسای جامع در واقع از بالا کاملاً متقارن است.

پیوند فرهنگی و مفهوم کلیسای جامع سنت باسیل در فرهنگ روسی یک مفهوم کلی از قدرت، همبستگی و تداوم است. همانطور که توسط «شفاعت» در عنوان اصلی کلیسای جامع نشان داده شده است، حاکم باید برای مشروعیت حکومت خود از قدرت های بالاتر تأییدیه می گرفت و مفهوم «حق الهی» سلطنت را برای دفاع و محافظت از موقعیت خود به کار می گرفت. کلیسای جامع به عنوان یک اعلام عمومی از این نیات نمادین ظاهر شد و غرور ملی را به عنوان نماینده پیروزی و قدرت در روس ها القا می کرد.

بیان فرهنگی در معماری 5
منبع: https://inscribingarchitecture.com/2019/11/02/cultural-expressions-in-architecture/

مصر: اهرام

برای قرن ها، آنها بلندترین سازه های روی کره زمین بودند. اهرام جیزه که بیش از ۴۰۰۰ سال پیش ساخته شده اند، هنوز بر فراز منظره ای صاف و شنی قرار دارند. این اهرام یکی از عجایب هفتگانه جهان است که انسان های قرن بیست و یکم را به چالش می کشند تا بزرگترین اسرار خود را توضیح دهند. تمدنی که فاقد بولدوزر، لیفتراک و کامیون بود چگونه توانست چنین سازه های عظیمی بسازد؟ چرا کسی باید زمان و انرژی خود را صرف انجام چنین کاری کرده باشد؟ چه گنجینه هایی در داخل این بناها قرار داده شده است؟ فقط یک فرعون قدرتمند می تواند منابع انسانی لازم را برای ساخت اهرام غول پیکر به کار گیرد. این نیز نشان از برتری کشیش در آن منطقه دارد. در کنار خدا قرار گرفتند.

اهرام برای اهداف مذهبی ساخته شده اند. در اساطیر مصر، جهان از اعماق اقیانوسی شکل گرفته است که فاقد حیات بود. وقتی این آبها از هم جدا شدند، خورشید برای اولین بار طلوع کرد. و هنگامی که آبهایی که مصریان نو نامیده بودند از هم جدا شد، تپه ای هرمی شکل به عنوان اولین قسمت زمین و اولین نشانه حیات (رود) پدید آمد. گفته می شود که این تصویر اسطوره ای واقعیت محیط مصر را منعکس می کند. رود نیل در طول ماه های تابستان زمین را غرق می کرد و پس می رفت و خاک حاصلخیز را برای کاشت محصولات زراعی که سرچشمه فضل و حیات مصر بود (رود) می گذاشت. مصریان یکی از اولین تمدن هایی بودند که به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. آنها بر این باور بودند که دومی خود نامیده می شود را در درون هر انسانی زندگی می کرد. وقتی بدن فیزیکی منقضی شد، کا از زندگی ابدی لذت برد. سه هرم در جیزه ساخته شد و اهرام کوچکتر زیادی در اطراف دره نیل ساخته شد. بلندترین اهرام بزرگ نزدیک به ۵۰۰ فوت در آسمان می رسد و مساحتی بیش از ۱۳ هکتار را در بر می گیرد. ابوالهول بزرگ در همان نزدیکی مجسمه سازی شد تا مراقب اهرام باشد. قد آن ۶۵ فوت است و از سر انسان بر روی بدن شیر تشکیل شده است.

بسیاری بر این باورند که ابوالهول تصویری از شاه چفرن (خفرت) بود که در هرم میانی قرار داشت. شیر نماد جاودانگی بود.

بیان فرهنگی در معماری 7
منبع: https://inscribingarchitecture.com/2019/11/02/cultural-expressions-in-architecture/

بیان فرهنگی در معماری 9
منبع: https://www.reddit.com/r/SaddamHussien/comments/og9ziv/pyramid_interior/

جنوب آسیا: بتکده

بتکده یک برج طبقه‌بندی آسیایی با لبه‌های چندگانه است که در نپال، چین، ژاپن، کره، ویتنام و سایر بخش‌های آسیا مشترک است. بیشتر بتکده ها برای داشتن یک عملکرد مذهبی ساخته شده بودند، اغلب بودایی اما گاهی اوقات تائوئیستی، و اغلب در ویهارا یا نزدیک آن قرار داشتند. بتکده ها بیش از ۲۰۰۰ سال است که توسعه یافته اند و تحت تأثیر فرهنگ ها و سبک های مختلف معماری قرار گرفته اند. آنها از زمان بودای زنده، تقریباً اواخر قرن ششم قبل از میلاد، وجود داشته اند

بتکده ها در اصل برای کمک به حفظ و محافظت از آثار و آثار بودایی ساخته شدند و به عنوان نماینده بودا در نظر گرفته می شدند. آنها در هر دو حوزه فرهنگی و معنوی در کشورهای مختلف بسیار مهم هستند. بسیاری از سازندگان بتکده معتقد بودند که طراحی آنها باید از نظر ظاهری باشکوه باشد تا اهمیت مذهبی ساختمان را منعکس کند. پاگوداهای چینی بازتابی از سبک ها و فرهنگ رایج رایج در زمان ساخت آنها بودند و سبک آنها در اصل تحت تأثیر استوپاهای هندی بود. کلمه “بتکده” وقتی از زبان سانسکریت هندی ترجمه می شود به معنای “مقبره” یا “مقبره” است.

بیان فرهنگی در معماری 11
منبع: https://en.wikipedia.org/wiki/Pagoda_of_Fogong_Temple

شهر واتیکان: کلیسای سنت پیتر

کلیسای پاپ سنت پیتر در واتیکان، یا به طور ساده کلیسای سنت پیتر، کلیسایی است که به سبک رنسانس ساخته شده است که در شهر واتیکان، منطقه پاپ در داخل شهر رم، ایتالیا قرار دارد. قدمت آن به معماری رومی دوره هنر اولیه مسیحی بازمی گردد. کلیسایی که اکنون کلیسای اصلی پاپ است، طبق سنت در بالای محل دفن سنت پیتر، یکی از دوازده شاگرد عیسی و اولین اسقف روم، که در سال ۶۴ پس از میلاد به شهادت رسید، ساخته شد. برای حفظ این سنت، پاپ ها در حال حاضر در داخل باسیلیکا دفن می شوند.

از قرن نهم به بعد، کلیسای مسیحی به طور جدایی ناپذیری با هنرهای زیبای معماری، مجسمه سازی (اعم از نقش برجسته ها و مجسمه ها) و نقاشی پیوند خورد، که برای آنها بزرگترین حامی و حامی در سراسر اروپا شد. همچنین بسیاری از انواع هنرهای تزئینی، از جمله شیشه های رنگی، و هنر ملیله کاری، و همچنین طیف وسیعی از دست نوشته های منور نقاشی دیواری و نقاشی مینیاتوری را سفارش داد. به ویژه در اروپای جنوب شرقی، آیتم های متعددی از هنر موزاییک و بسیاری از نقاشی های شمایل را سفارش داد. همه این طرح‌ها و اشیای زیبای هنر مذهبی به منظور الهام بخشیدن به جماعات مذهبی با پیام مسیحی ایجاد شده‌اند.

بیان فرهنگی در معماری 13
منبع: https://www.pinterest.nz/pin/419890365259159470/

رم: پانتئون

پانتئون در رم در یک روز ساخته نشد. «معبد همه خدایان» معروف روم که دو بار تخریب و دو بار بازسازی شد، به‌عنوان یک ساختار مستطیل شکل آغاز شد. در طول یک قرن، این پانتئون اصلی به یک ساختمان گنبدی شکل تبدیل شد، آنقدر معروف است که از قبل الهام بخش معماران بوده است. قرون وسطی. پانتئون روم در ابتدا به عنوان معبدی برای همه خدایان ساخته شد. ماهی تابه یونانی برای «همه» یا «همه» و theos یونانی به معنای «خدا» است (مثلاً الهیات). پانتئیسم آموزه یا دینی است که همه خدایان را می پرستد.

پانتئون که بین سال‌های ۱۱۸ تا ۱۲۸ بعد از میلاد ساخته شده است، دارای ویژگی‌های معماری است که در طول ساخت آن محبوب بوده و در عین حال منحصر به فرد خود را نیز حفظ کرده است. ایوان و بلوک میانی سبک یونانی دارند و گلدسته ای بر شانزده ستون قرار گرفته است. پس از عبور از رواق، با روتوندای بزرگی روبرو می‌شویم که از سبک رومی پیروی می‌کند، زیرا گنبد بزرگ با اعمال فشار بر دیواره‌های استوانه‌ای که روی آن قرار دارد، نگه داشته می‌شود. طراحی خاص پانتئون، از جمله متحد کردن سبک یونانی و رومی، منجر به گمانه زنی هایی شده است که معمار پانتئون چه کسی بوده است. بنابراین، پانتئون نماد تلاشی برای ترکیب سبک معماری فرهنگ رومی و یونانی در یک ساختمان است.

بیان فرهنگی در معماری 15
منبع: https://www.pinterest.nz/pin/419890365259159470/

ساخت پانتئون کار بزرگی بود. در مجموع، پنج هزار تن بتن برای ساخت روتوندا با ریختن حلقه های متوالی بتن در چارچوب چوبی ساخته شده قبلی استفاده شد. دیوارهای استوانه شش متر عرض داشت تا فشار کل گنبد را روی شالوده تحمل کند. ارتفاع و قطر روتوندای داخلی هر دو ۴۳٫۳ متر است. مفهوم این امر این است که یک کره کامل با همان قطر کاملاً در داخل روتوندا قرار می گیرد. اکولوس یا دهانه بالای گنبد ۸٫۸ متر عرض دارد و بار روی شالوده سازه را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. همچنین با این اعتقاد مطابقت دارد که نباید سقفی بر روی معبد رومی وجود داشته باشد. چشمی که به عنوان منبع اصلی نور در پانتئون عمل می کند، امکان بارش باران و برف را نیز فراهم می کند و فضای متفاوتی را در طول فصول ایجاد می کند. کف به سمت زهکش هایی که برای جمع آوری باران وجود دارند شیب دارد.

بیان فرهنگی در معماری 17
منبع : https://www.istockphoto.com/id/foto/pantheon-roma-gm183045722-14281604

چین: فنگ شویی

فنگ شویی برای هزاران سال بر طراحی ساختمان ها تأثیر گذاشته است. این مقاله به بررسی ریشه ها و اصول اصلی آن می پردازد. این عمل که برخی از آن به عنوان “ژئومانسی” یاد می کنند، ریشه در چین پیدا می کند. در آنجا، برنامه ریزان شهر و طراحان ساختمان از اصول فنگ شویی برای حدود ۶۰۰۰ سال پیروی می کنند.

فنگ شویی به معنای واقعی کلمه به “باد و آب” ترجمه می شود. هدف این تمرین ترویج هماهنگی و شادی از طریق طراحی است. سیستم اعتقادی مبتنی بر الگوهای یین و یانگ و جریان کلی انرژی ها (چی یا چی) است که امکان تأثیرات مثبت و منفی را ارائه می دهد. فنگ شویی معمولاً بر جهت گیری، قرارگیری و چینش اشیاء تأثیر می گذارد. ایده این است که ساختمان ها را از همه جنبه ها بهینه کنیم تا این احساسات را ایجاد کنند. این شامل بهینه سازی فضاهای داخلی و خارجی و همچنین فضاهای باغ می باشد. فنگ شویی حتی می تواند به برنامه ریزی شهری نیز تعمیم یابد و برخی از برنامه ریزان شهر آن را در مقیاس بزرگتر در نظر می گیرند.

بیان فرهنگی در معماری 19

بیان فرهنگی در معماری 21

ساختمان HSBC (هنگ کنگ)

شرکت انگلیسی Norman + Partners ساختمان HSBC را در هنگ کنگ طراحی کرد. آنها تصمیم گرفتند به عنوان بخشی از کار خود با چندین استاد منطقه ای فنگ شویی مشورت کنند.

این منجر به طراحی داخلی با اولویت فضاهای باز شد. دهلیز بلند و توخالی که قسمت اعظم طبقه همکف را اشغال می کند از ویژگی های برجسته این بنا است. این اجازه می دهد تا جریان آزاد باد در داخل ساختمان جریان یابد. این امر Qi مثبت بیشتری را به داخل ساختمان دعوت می کند. طراحی زاویه دار پله برقی ها نیز در نحوه هدایت داخلی ساختمان انرژی Qi نقش دارد. آنها در نظر گرفته شده اند تا جریان انرژی بد را منحرف کنند، بنابراین اطمینان حاصل می کنند که به طبقات بالای ساختمان نمی رسد.

باگوا همچنین با قرار دادن دو شیر برنزی در ورودی وارد بازی می شود. اینها به طور نمادین از ساختمان محافظت می کنند و همچنین نماد رفاه هستند.

بیان فرهنگی در معماری 23
منبع: https://www.theguardian.com/cities/2015/may/28/hong-kong-hsbc-hq-bank-history-cities-50-buildings#img-2

این نمونه های رایج این واقعیت را ثابت می کند که معماری به عنوان چارچوبی برای باورها و موقعیت های فرهنگی اتفاق می افتد. مردم فرآیندهای فکری خود را بر اساس شیوه زندگی خود می ساختند. معماری هرگز از فرهنگ منحرف نمی شود. بلکه با لایه های اعتقادی و انتزاعی تطبیق و ادغام می شود. شهرها و کشورهای سرتاسر کره زمین تحت تأثیرات فرهنگی که از مکانی به مکان دیگر متفاوت است، شکل گرفته اند


یک معمار با تحصیلات و یک طراح شهری نوپا. کار بر روی تحقیقات در دسترس‌تر و کاربرپسندتر شهرها. علاوه بر آموزش و پژوهش، علایق او شامل سفر، طراحی و مطالعه است.

انتشار پایان نامه UDL 2024


سرپرستی بهترین پروژه های پایان نامه در سطح جهانی!

منبع:
۱- shahrsaz.ir ,بیان فرهنگی در معماری
,۲۰۲۲-۰۶-۲۷ ۱۴:۵۲:۴۶
۲- https://urbandesignlab.in/the-cultural-expression-in-architecture/

به اشتراک بگذارید
تعداد دیدگاه : 0
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.