خلاصه

در سال ۲۰۱۸، ربکا لوئیس، محقق خرده فرهنگ سیاسی، ادعا کرد که یوتیوب به یک راست افراطی تبدیل شده است.
ماشین تبلیغاتی به دلیل اعمال گروهی از سلبریتی های خرد معروف به آلترناتیو
شبکه نفوذ (لوئیس، ۲۰۱۸). علاوه بر این، تصور می شد که این محتوای سیاسی افراطی باشد
تقویت شده توسط سیستم های توصیه YouTube (Ribeiro و همکاران، ۲۰۱۹). روزنامه نگاران
توکمتزیس و همکاران (۲۰۱۹a) به طور مشابه در حوالی سال ۲۰۱۶ چرخشی به چهره های ارتجاعی و راست افراطی نشان داد.
به دنبال این انتقادات، یوتیوب مقررات خود را برای کانال های سیاسی افراطی و
الگوریتم خود را بهینه کرد (الکساندر، ۲۰۱۹). با این حال، دانشمندان علوم سیاسی مانگر و فیلیپس (۲۰۱۹)
سوگیری راست افراطی یوتیوب را زیر سوال برد و استدلال کرد که عرضه آن با تقاضای قبلی مطابقت دارد: YouTube
فقط بستری برای جوامع ایدئولوژیک مخالف است.

توکمتزیس و همکاران (۲۰۱۹b) حدود ۱۵۰۰ کانال سیاسی را به عنوان ارتجاعی و مترقی طبقه بندی کرد.
تجزیه و تحلیل اولیه داده های آنها نشان داد که مخاطبانی که در کانال های ارتجاعی اظهار نظر می کنند نیز
نظر در مورد کانال مترقی ترکان جوان از سال ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۶٫ این پایان نامه
به طور سیستماتیک سه میلیون نظر از این مخاطبان مخالف را مورد بررسی قرار داد و التماس کرد
سوال: مخاطبان مخالف چگونه با محتوای مترقی درگیر شدند؟

یافته ها نشان می دهد که در آستانه انتخابات ۲۰۱۶ آمریکا، ترک های جوان به عنوان
در یک جنگ فرهنگی آنلاین که در آن مخاطبان مرتجع به طور فزاینده ای به بحث، تمسخر، و
“سیاست هویت” و “صحت سیاسی” مترقی را در بخش نظرات خود به تمسخر گرفت.
تماشای متنفر از محتوای پیشرو و ترول کردن در بخش نظرات بخش اساسی بود
عمل سیاسی در جامعه جایگزین YouTube. در بحبوحه این جنگ فرهنگی،
موضوع اسلام به ویژه رایج شد و بسیاری از مخاطبان اشتراک خود را از کانال لغو کردند.

آشکار کردن قدرت درگیری در YouTube در طول انتخابات ۲۰۱۶، تا سال ۲۰۲۰
می توان انتظار داشت که انتخابات ریاست جمهوری ایالات متحده زمینه جدیدی را برای جنگ ایجاد کند که یوتیوب در آن به وقوع بپیوندد
جامعه جایگزین خود را (دوباره) جمع خواهد کرد. از این رو، به نظر می رسد این انتخابات یک انتخابات عالی ارائه می دهد
فرصتی برای گسترش درک علمی مسئولانه از جایگزین YouTube
جامعه میزبان جوامع ایدئولوژیک مخالف