Wednesday, 4 October , 2023
امروز : چهارشنبه, ۱۲ مهر , ۱۴۰۲
شناسه خبر : 8968
  پرینتخانه » مقالات خارجی شهرسازی تاریخ انتشار : 26 آوریل 2023 - 3:21 | 44 بازدید | ارسال توسط :

توانمندی های جاده برای پیشرفت و نابودی در نمایشنامه جاده وله سویینکا.

The Potentialities Of The Road For Progress As Well As Destruction In Wole Soyinka’s Play The Road خلاصه : در نمایشنامه اولیه وله سویینکا با عنوان The Road نکاتی مهم درباره جامعه‌ی آفریقایی به نمایش گذاشته شده است. نمایشنامه شامل بیشتر مشکلاتی است که جامعه‌ی آفریقایی در حال بروز دارد، از جمله: بد برنامه‌ریزی شهری، […]

The Potentialities Of The Road For Progress As Well As Destruction In Wole Soyinka's Play The Road

The Potentialities Of The Road For Progress As Well As Destruction In Wole Soyinka’s Play The Road

خلاصه :

در نمایشنامه اولیه وله سویینکا با عنوان The Road نکاتی مهم درباره جامعه‌ی آفریقایی به نمایش گذاشته شده است. نمایشنامه شامل بیشتر مشکلاتی است که جامعه‌ی آفریقایی در حال بروز دارد، از جمله: بد برنامه‌ریزی شهری، مهاجرت از روستا به شهر، بیکاری، فقر، و البته به موجب تمامی بی اعتمادی‌ها و فریبندگی‌ها، فساد. در این نمایشنامه‌ نسبتا جلوه‌گر و تند، سویینکا از طریق پردازش اجتماعی، سخنرانی با داستان‌های بولد و شعرهای فلسفی خود، به جامعه‌ای آفریقایی که دروغگو، غنی‌خواه و خودخواه است پرداخته است.

شرح :

نمایشنامه اولیه سویینکا با نام جاده، به او آینه‌ای ارائه می‌دهد که او از آن به عنوان یک ابزار برای بررسی و تحلیل خطاها، نقایص و تظاهرات در جوامع آفریقایی در حال رشد استفاده می‌کند. این امر البته در همه سبک‌های ادبی آفریقایی مرسوم است. بنابراین، وله سویینکا با دغدغه ای که در نمایشنامه اش جاده بیان شده، با خود و خوانندگان و یا حضوریان خود درگیر شده است. در جاده، یک گروه مختلف از تبهکاران، رانندگان کامیون و بیکاران یک شهرک موقت را در نزدیکی یک فروشگاه قطعات خودرویی ساخته‌اند. رئیس فروشگاه، سابقاً یک پیام‌آور لایک‌ریدر آنگلیکان و معلم شناخته شده، عنوان استاد را به خود اختصاص داده و نقش مؤثری در این گروه شلوغ و غوغائی ایفا می‌کند. در حالی که به نظر می‌رسد خود جاده استادی بر این مسیر دارد، او به دنبال پیدا کردن قطعات خودرو از حوادث تصادفات است. این نمایشنامه خطی خاصی ندارد، اما با مسائل گوناگون موجود در جوامع آفریقایی مدرن، از جمله برنامه‌ریزی شهری ضعیف، مهاجرت روستایی به شهر، بیکاری، فقر، گردش کاری و فساد ریشه کن، بازی می‌کند. بنابراین، سویینکا با ترکیب نظریه اجتماعی، کمدی خنده دار و تحقیقات فلسفی شعری در کنار اساتید ناخوشایند و پوچی آن جامعه مادیستیک و تظاهری را ساتریزه می‌کند.
امروزه فشار بر گریز از تزریق و نگهداشتن قدرت در جوامع آفریقایی مدرن پررنگ است. وجود رئیس اسمونیک در شهر و استخدام دسته‌های تبهکار به عنوان واحدهای امنیتی برای جلسات سیاسی، نیز اشاره‌ای به روش‌های خشونت‌آمیزی که احزاب سیاسی آفریقایی به منظور حفظ قدرت خود به کار می‌برند، دارد. بر همین اساس، فساد نیز مرتبط است. فساد در پلیسی با نام پارتیکولرز جو که با رانندگانی که قانون را نقض می‌کنند به وجود می‌آید، تجسم می‌یابد. او در همین حال، با تبهکاران سیاسی همچنان به مصرف حشیش هم می‌پردازد. عجیب و جالب است که این کسی که باید به حفظ حقوق و ترتیب اجتماعی اهمیت بدهد، از آن پشتیبانی کند. به نظر می‌رسد، این جامعه در ابتدا به آشوب نزدیک است و کسی تلاشی برای حسم و رعایت قانون نمی‌کند. رانندگان به عنوان مثال، با خریدن گواهی نامه‌های تقلبی و بدون آموزش لازم، قانون را نقض می‌کنند و به تبع آن، حوادث تلخ و بسیاری در جاده‌ها رخ می‌دهد. بنابراین، فساد و شیوع آن از همه جا به وضوح دیده می‌شود، حتی در کرم دلا کرم دلا کرمی که با ازدیاد خاطرات نگاهی به نسل فاسدی که با آن همراه است نیز دارد.
در بین این همه، مذهب نیز باطل و سطحی است. کمترین احساسات خداشناسانه در مراسم دینی قابل مشاهده است. آخرین نشانه تقلا در زندگی کلیسایی استاد، نشان دهنده این است که چه چیزهایی موجب می‌شود افراد به جایگاه‌های اهم و پست در آن ها تلاش کنند. ولی زولاکی به خوبی این را بیان می کند: “دات وان نو تو چرچ رفت، نا های سوسایتی” استاد، در زندگی کلیسایی شخصی شهرت‌خواه بود و بیشتر تأکید می‌کرد به امر قول‌هایش وتظاهر با مقدسات، تا جایی که به نظر می‌رسید در هر زمان که نام عیسی مطرح می‌شد، او به تکرار احترام و خم شدن پرداخت، به صورتی که کیسه‌ی پول کلیسا را نیز به او حمل‌ شد، و نافرمانی شخصی به خدا. پروفسور، یکی دیگر از مقامات کذب با زور و بانت به کلیسا پشت سر می‌زند، درحالی‌ که آدمهائی از مردم با برکت خودش در معبد تلفن‌های برقرار می‌کنند. این جامعه به چنین انحرافاتی به ندرت از بین رفته، و صورتتبدیل به باشگاهی دیگر برای جامعه دارد. به همین دلیل، استاد به خط رفتن امتیازی و متفکرانه و با حرکات پوچ خود پای ملکوت افتاده و توجه مردم را به خود جلب می‌کند.
در کل، جامعه‌ای با قلب فاسد و مادیستیک وجود دارد که در آن افراد با محکم قرار دادن خودشان در وسط فلاکت، و جوانان با مشکلاتی که بی‌شمار هستند، بدون هیچ مسعولیتی، همدیگر را به فنا می‌کشانند. حتی جاده به عنوان پرندگان شکاری دستگیر شده،‌ نقش بازیگران اصلی و خوشبخت شده در دست گرفتن مواد اولیه، ذهنیت فاسد و استمرار فاجعه را نشان می‌دهد. با این حال، باید گفت که حضور احمق و مض

منابع:
۱- shahrsaz.ir ,The Potentialities Of The Road For Progress As Well As Destruction In Wole Soyinka’s Play The Road ,[publish_date]
۲- https://ezinearticles.com/?The-Potentialities-Of-The-Road-For-Progress-As-Well-As-Destruction-In-Wole-Soyinkas-Play-The-Road&id=1005197

به اشتراک بگذارید
تعداد دیدگاه : 0
  • دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط تیم مدیریت در وب منتشر خواهد شد.
  • پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد.
  • پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط باشد منتشر نخواهد شد.
با فعال سازی نوتیفیکیشن سایت به روز بمانید! آیا میخواهید جدید ترین مطالب سایت را به صورت نوتیفیکیشن دریافت کنید؟ خیر بله